申し訳ございません。「世田谷クロニクル」公開を視聴していません。

この方は、どういう経緯でこのような大役（？）を務めることになったのか気になります。カメラは一緒に参加した同級生も意識して追っているようです。手に持っているカゴのようなものは何なのか、どんな役割だったのか、聞いてみたいです。※今年の流鏑馬は中止だそうです。

私の父も８ミリで時々撮影してくれたことを思い出した。家族旅行とか運動会とかだったと思う（昭和54～55年頃）。フィルムは今何処？子どものときに見てからそれっきり。父はビデオカメラはやらなかった。学生時代の友人（大船在住）が「地元民は鶴岡八幡宮のことを略して”つるぱち”と呼ぶ」と言っていたが、昭和30年代もそうだったのだろうか。

栄養失調で引き上げ船で亡くなるなんて本当に悲しいエピソードですね。知らないことを知る機会に感謝いたします。

鎌倉の八幡宮でそのような大祭があったとは知りませんでした。和装することが50年前には珍しくなかったのに今では全く見られない、機会が少ないので残念です。戦前・戦中、貿易会社にお勤めのお父さん、なくなったお子さん、

少年が被ってるような”えぼし？”を自分も七五三で身に着けた記憶あり。なれない草履で歩くと余計に”えぼし”がぐらついて、首に回った紐も心地悪く違和感あったような・・・。七五三は近所の大きな寺でやりました。

このフィルムを撮影できるという事は、当時からすると大変お金持ちでないとできないと思い驚く。貿易会社にお勤めとのことで、とてもすごいと思った。このような行事はコロナが収まったらまた再開してくれるのだろうか。

父親の実家で神社、踊る人におんぶされて儀式？に参加した。赤ん坊の頃。その写真を思い出した。

提供者の方はなぜ参加したのか？立候補などのシステム・・・？また、ほかにビデオカメラを持っている人がほとんど見当たらないことが気になりました。撮影者の方くらい？

提供者です。生活工房さま、この展示を開催してくださりありがとうございます。観覧のみなさま、見ていただきありがとうございました。ここに出ているいくつかの質問にお答えします。
〇ほぼ60年前に鎌倉二中の通っていた際に、社会科のM先生が何人かをピックアップして参加しました。とても良い思い出です。持っている箱はヒゲの記録係のアシスタントとして、流鏑馬の記録が入った箱です。
〇富裕層ではなく公立中学校に通っていた普通の中学生でした。強いて言えば地の利でしょう。中学校は八幡宮の裏山に建っていました。
〇昭和30年代は「つるはち」と呼んでいませんでした。
〇父は新しもの好きで当時８mm映写は流行しておりました。
〇ほかに質問がある時は生活工房さんへ問い合わせてください。